憶初救時(shí)勇自許，壯大看俗尤崎嶇的下句是什么？

憶初救時(shí)勇自許，壯大看俗尤崎嶇。下句是：豐車肥馬載豪杰，少得志愿多憂虞。這句詩(shī)詞出自王安石的《杭州修廣師法喜堂》。
下面是這首詩(shī)的全文：
浮屠之法與世殊，洗滌萬(wàn)事求空虛。師心以此不掛物，一堂收身自有余。堂陰置石雙嵽嵲，石腳立竹青扶疏。一來(lái)已覺(jué)肝膽豁，況乃宴坐窮朝晡。憶初救時(shí)勇自許，壯大看俗尤崎嶇。豐車肥馬載豪杰，少得志愿多憂虞。始知進(jìn)退各有理，造次未可分賢愚。會(huì)將筑室返耕釣，相與此處吟山湖。
《泊船瓜洲》《泊船瓜洲》《梅花》《梅花》《元日》《元日》《浣溪沙》《登飛來(lái)峰》《登飛來(lái)峰》《菩薩蠻·數(shù)家茅屋閑臨水》都是王安石寫的詩(shī)詞。王安石的所有詩(shī)詞都被收錄在了《王安石詩(shī)集》中。
王安石簡(jiǎn)介：
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。

慶歷二年（1042年），王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對(duì)，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢(shì)，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈(zèng)太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。

王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書(shū)立說(shuō)，被譽(yù)為“通儒”，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上，他用“五行說(shuō)”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代樸素唯物主義思想；其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。

在文學(xué)上，他具有突出成就。其散文簡(jiǎn)潔峻切，短小精悍，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用，名列“唐宋八大家”；其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠(yuǎn)純樸，營(yíng)造出一個(gè)士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。